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martes, 7 de junio de 2016

Klóketen


Hace algún tiempo dediqué unos artículos a hombres tejedores, y hoy durante la mañana me compartieron un enlace con el mismo titulo, me alegre, ya que varios valientes se van sumando a la adicción tejeril, y sus manos varoniles, dan toques actuales, frescos y estilo a las nuevas tendencias de manualistas y creativos. 

Aquí les dejo la entrevista realizada por una pagina que no conocía que existía, pero contribuye al crecimiento de la disciplina.

Este es el trabajo de John Alvarez, Diseñador Teatral. Trabaja en Teatro pero también hace muchas otras cosas como dibujar, escribir, y también tejer. Hace Muñecos tejidos a crochet que se llaman Muñecos Klóketen. Son principalmente diseños de espíritus Selk´nam o personajes de los Bailes Andinos, no tiene aspiraciones a que se convierta en una marca, mas bien le interesa mucho el valor artesanal de tejer y considera que deben apreciarse estas manualidades y oficios. Su idea es tejer muñecos que cuenten algo más, que representen nuestras identidades indígenas o folclóricas de manera lúdica o decorativa.
¿Cuándo empezaste a tejer?

Hace 5 años

¿Qué te motivó a hacerlo?

Fue porque en internet veía imágenes de peluches muy bakanes japoneses tejidos con lana, luego me enteré que se llamaban Amigurumis y que era una técnica del Crochet, entonces con una amiga quisimos aprender.

¿Cómo aprendiste?

Comencé leyendo tutoriales en internet, primero tejía muñecos iguales a los de los tutoriales pero pronto me aburrí de que fuesen todos iguales, entonces empecé a aprender también en tutoriales de youtube donde aprendía puntos y técnicas nuevas con Crochet.

¿Qué beneficios sientes que te ha traído el tejido?

El principal es que me quita mucho el estrés, cada vez que me siento un poco sobrepasado por pega o por estudios tejo algo, un muñeco, una bufanda o cosas sin forma, ahora puedo ver películas mientras tejo y la verdad muchas veces el tejido no termina en nada y lo desarmó por completo, esa sensación creo que también es bastante desestresante y me deja muy tranquilo.

Y por último
¿Cómo percibes la recepción de tu entorno respecto al hecho de que seas un hombre tejedor?

Se sorprenden mucho, creo que les llama mucho la atención aunque a mi no tanto, a veces creo que les causa risa pero se que en realidad es porque se les rompe su esquema de tejer = mujeres.

Si te interesó su trabajo puedes visitar su página

miércoles, 12 de agosto de 2015

Delincuentes con palillos



El tejido cambia vidas

Las terapias dentro de las cárceles han estado diversificandose y cada vez son más creativas. Como también la iniciativa de huertos en las celdas que les servía como terapia a los presos y que además podían ellos mismos cultivar su comida y bajar los presupuestos de las  para el alimento. Esta misma idea en lugares de personas en situación de riesgo social. tanto la idea de los huertos, como la de los tejidos.
Ahora la nueva terapia es tejer… ¿tejer? sí, tejer parece ser una de las mejores terapias para los presos. Para Lynn Zwerling tejer es lo que más le gusta y decidió que podría ser una buena opción para los hombres dentro de las prisiones. Al principio, los presos rechazaron la idea, pero ahora incluso ellos se saltan comidas y esperan la clase con mucho entusiasmo. Al comienzo hicieron juguetes tejidos que regalaron a los niños de casa hogar, después hicieron gorritos también para niños, qué mejor que hacer algo para alguien que también lo necesita, no sólo nos mantiene ocupados, también nos enriquece el alma. Los presos afirman que cuando tejen son ellos mismos y se sienten muy tranquilos, algunos guardias incluso han visto que los presos que toman la clase son ahora mucho más tranquilos.

¿Se imaginan a los hombres rudos y llenos de tatuajes tejiendo como abuelitas? Yo sí y creo que es una idea genial!, Muchas felicidades a Lynn que ha hecho un trabajo increíble, Creo que podríamos seguir su ejemplo, hacer lo que nos gusta y enseñarlo a alguien más :D

Hombres Rudos tejedores
Yo era de las personas que al ver los noticierios, y veía los asaltos de delincuentes en distintos lugares del mundo, era la primera en decir que las personas honradas no tiene por qué financiar para tratar de reincorporar este tipo de gente a la sociedad. Sacarlos de este mundo consideraba la mejor opción, aunque sigo pensando parecido. Tengo cierta esperanza con el asunto de las terapias de tejidos dentro de las cárceles. ya esta modalidad se ha implementado en Estados Unidos, y ha dado buenos resultados. pues en los reclusos ha bajado los niveles de agresividad. y los recuperan para que ya no anden robando a la gente. 

Ya entre ellos no se preguntarán:  "Hola Bro, que te robaste hoy?, sino Hola compare ¿qué se teje? jaja me gusta la idea!!!.

Ya no serán monos con navaja, ahora, son hombres rudos con palillos. Las cosas viejas pasaron de aquí en adelante prefieren tener mejor conducta en la vida.


Tejer cambia la vida. Ahora cambia la forma de vivir de convictos, ¡que mejor!!

lunes, 10 de agosto de 2015

Ellos también tejen


Hace ya varias décadas que la sociedad ha asociado la labor de tejer es solo de mujeres, pero es un error pensar que es una diciplinar exclusivas para las féminas y abuelas. En latino América hay algunas etnias en que tejen hombres. Como el pueblo Aymara, por ejemplo y lo vemos en los telares del arte precolombino. Pues el tejido es una artesanía, y/o manualidad ancestral. 
Hombres tejiendo en la isla de Taquile, lago Titicaca

Niño Aymara hilando, Foto del Museo Chileno de Arte Precolombino
Aunque por el machismo (que generalmente se traspasa por la madre) ya no sea una técnica tan masificada en los varones actuales. Sin embargo hay mujeres camioneras, con sus camiones rosados, mujeres futbolistas,mujeres desarrollándose en áreas mayoritariamente masculinas sin perder su esenia de mujer. Del mismo modo hay hombres que cocinan, y no van  a la guerra son chef, o hombres estilistas que son geniales tinturando o cortando el pelo. Por eso pienso que no tenemos por qué menear la cabeza al ver a un hombre con palillos. Decir que un hombre rudo no puede tejer es como decir que mujer no puede manejar, o prepararse militarmente.
A los hombres tejedores Los amo! que cheveres son!!
 Debo confesar que el papá de mi hija aprendió a tejer en el colegio, ingresó a un taller de tejidos, porque ahí estaba lleno de mujeres. El travieso ese! encontró la mejor manera para entablar conversaciones y conseguir la admiración de sus compañeras de escuela con una estrategia diferente. Es muy varonil. Aunque hoy se dedica a otro rubro un poco más tosco. vinculado a la minería... Aun hace alguna que otra manualidad como colgantes a macramé. También le gusta la orfebrería, la cerveza y el futbol. 
Tenia que ser un hombre! 

Tiburón tejido. Hombres!
En Chile hay pescadores que en temporada baja tejen a palillos. y luego junto a sus mujeres ofrecen sus artesanías en negocios de recuerdos para turistas.
También conocí a algunos hombres tejedores; hace años a un tejedor en Santa Cruz que hace sus manualidades en telar (distintos tipos de telares, maría, horquilla, bastidor, mapuche) y tiene un emprendimiento de tejidos junto a su esposa. Ella teje a crochet y a palillo, ambos tiñen la lana de oveja con hojas o frutos, semillas, etc. tienen cosas muy lindas!, y recorren Chile en ferias de artesanos, junto a Chilotes y gente Rapa Nui....Y puedo seguir con ejemplos en NY hay hombres que tejen prendas maravillosas y se juntan en cafés, con decirles que el tejido ha llegado a cárceles masculinas por esos lares. Porque tejer cambia vidas. Y ahí en esa cárcel ha bajado el nivel de agresividad de los reclusos. andan más contentos.
Aunque muy publicitaria la foto; ellos se divierten igual que nosotras cuando caen en la adicción de las lanas!!
 Hace poco escribí sobre Nathan Vicent un artista plástico que teje y expone sus obras, más abajo les dejo el link para que vean sus trabajos. Ellos les dan un toque masculino a una labor predominantemente ejecutada por mujeres, por eso encuentro muy interesante cada vez que se animan a tejer.
Tuve el agrado de conocer hace poco en un club de tejidos, en una reunión tejeril donde vi a un aprendiz haciendo una larga cadeneta y enrollándola a través de las demás mujeres jaja, podría sonar a coqueteria, pero quizás solo estaba midiendo su cadeneta. (para qué ser tan mal pensadas! jaja)

Les dejo más artículos de hombres que tejen:  
https://lamaisonbisoux.wordpress.com/2014/04/08/diario-de-un-tejedor-20-ser-un-hombre-que-teje/
http://www.paula.cl/reportaje/hombres-tejedores/
http://www.labioguia.com/un-hombre-de-109-anos-teje-sueteres-para-rehabilitar-pinguinos/
http://magazine.good.is/articles/prisoners-transform-through-knitting-behind-bars
http://quierotejidos.blogspot.cl/2015/07/artista-del-crochet.html


*Nota del Museo: Los pueblos aymara se hallan dispersos a lo largo una inmensa zona que comprende los alrededores del lago Titicaca, en el altiplano boliviano, el Norte Grande chileno y el noroeste argentino. En Chile están ubicados en las regiones de Arica y Parinacota, Tarapacá y Antofagasta.

Matrimonio Feliz







viernes, 31 de julio de 2015

Hombres que tejen

Para sobrevivir, muchas mujeres han encontrado en el tejido su fuente de ingreso. Pero este el caso de un hombre. que se atrevió a dar un vuelco a su historia de vida. 

En 2010, Patrick dejó su trabajo en un restaurante por desavenencias con los propietarios, dando por hecho que pronto encontraría un nuevo trabajo en algún otro lugar. Sin embargo, pronto se dio cuenta de que encontrar ese nuevo trabajo no era tan fácil como pensaba, lo que lo llevó a una espiral de decadencia que lo dejó sin dinero y sin casa.
Vivía en el bosque. No tenía dinero, no tenía nada”, nos dice
Un amigo, que sabía lo aficionado que era Patrick a tejer, le sugirió la posibilidad de poder vender su trabajo por Internet. Su familia lo ayudó a comprarse una computadora y a contratar una línea de teléfono; él tejió un oso y lo puso a la venta en Etsy. En media hora, Patrick había vendido el oso y, así, había conseguido dinero suficiente para comprar alimentos básicos.
En los meses siguientes, Patrick siguió tejiendo y vendiendo sus ositos por Internet, gastando el dinero que ganaba en comprar materiales para seguir tejiendo, siempre aprovechando descuentos y ofertas de tiendas ,Tejer un oso lleva unas cuatro o cinco horas, y él dice que suele venderlos en una o dos horas desde que los pone a la venta en Etsy.
Patrick responde que "la gente adora los ositos. Es algo a lo que aferrarse y en lo que confiar en momentos de miedo y de soledad. Es algo que se desplaza de mi vida a la de quien lo compra, algo que puedes agarrar para decir ‘de acuerdo, vamos a solucionarlo entre todos’”.
Sigue vendiendo sus ositos en su página web, en Ravelry. Entre esos patrones, se encuentra uno que se llama “the teddy bear that saved me” (“el osito que me salvó”), es decir, el del primero que vendió.
“No creo que vuelva a pasarme aquello nunca más”, dice Patrick confiado. “Siento como si tuviera 15.000 amigos que estarían dispuestos a ayudarme”.
Patrick espera conseguir animar a otros hombres a que se decidan a tejer.

domingo, 19 de julio de 2015

Artistas de la lana - validación artística




"Quería salir y decir, 'Hey, está bien, puedo salir y hacer estas cosas, y por qué no?"

Temas tratados: 

La comunicación, la decepción, la familia, la feminidad, el que tiene una idea, la educación en casa, pequeñas cosas, estudios de mercado, la masculinidad, el optimismo, el pánico, el cuestionamiento, la religión, la libre expresión, la sexualidad, validación. el ser. Tejedor. Un artista. 


El arte es un lenguaje, con distintas formas, y tipos de transmitir emociones valiéndose de una imagen, música o palabra. tienen que ver como un individuo concibe sus inspiraciones su creatividad, o hablar sobre las influencia de sus vivencias, de su personalidad, por eso cada creación artística es particular, única y diferente. 

Aun así planteen o representen lo mismo dejaría de algún modo sin efecto el segundo concepto que reconoce al arte solo con fines estéticos, aunque el público lo recepciones y lo reinterprete, el artista pone de sí en la obra no solo inspiración e imaginación pone sentido y razón a la obra. El espacio imaginario el crear como forma de comunicar siempre involucra lo más profundo del ser humano. 

La capacidad de gestar y hace germinar un mundo profundo e interior, como aquel que se aventura a adentrarse en el mágico juego de lo imaginario... 

Sobre la relación entre el arte y la psiquis. Es la lucha de lo inconciente que quiere salir al exterior y hacerse consciente: y la parte del sujeto que intenta no saber nada de ello; recurriendo entonces a la magia de la estética que convierte lo intolerable en hermoso. o sorprendente. 
Por eso el tejido como arte ya es materia de estudio. Como creatividad, e ir por un camino de conocimiento del ser. Buscar de las creaciones artísticas, y en la interpretación de ellas, proyecciones del mundo interno del creador de la obra, con toda una mitología personal, producto de las relaciones establecidas en su historia infantil... (de todo artista sea plástico o no, sea escritor, escultor, o pintor, etc)...



Hoy conoceremos a ¡un artista del crochet!
Nathan Vicente:

Él es un artista, por donde se mire, no tan solo por su forma de comunicar o expresar una idea o concepto, algo que quiere compartir con el resto del mundo y más allá de la respuesta o re-interpretación, o repercusión de los múltiples receptores 

 Creció como el hijo de un pastor en el Medio Oeste, presionó a la altura de ciertas normas, estándares e ideales en su familia y en la sociedad. Pero Nathan hizo todas las cosas que sentía, aunque se "supone" que esas cosas no las debería hacer un niño: manualidades, dibujar y tocar el piano. Educado en casa toda su vida, Nathan no tenía un orientador vocacional que lo aconsejara al terminar sus estudios, tuvo que decidir acerca de la universidad. Así, Nathan se dispuso a la escuela de arte en California, pero durante su tercer año, se trasladó a la ciudad de Nueva York para concluir sus estudios. Recibió poco apoyo de su familia, pero por primera vez, Nathan se sintió cómodo en sus nuevas ciudades, pueblo... ahí le aceptan por quien era y lo que quería hacer. Después de cinco años y medio de estudio de arte, Nathan cuestionado con lo que tenía que decir con su obra. Pero un día, él estaba bordando en una pintura cuando un profesor se dio cuenta y le preguntó al respecto. Nathan se enteró de que estaba realmente intrigado por las normas de género que establece la sociedad. ¿Por qué es raro si un niño quiere tejer y crear a crochet o niña quiere trabajar de mecánico arreglando autos? Fue entonces cuando Nathan comenzó a desarrollar estos pensamientos a ganchillo, estas ideas en el arte tangible de expresar sus sentimientos y la gente se dio cuenta de la declaración que estaba haciendo. De haber sido un incomprendido por sus cercanos, y parte de la sociedad ahora sus sueños y esfuerzos tienen un vuelco positivo y  Nathan ha recibido numerosos premios por su trabajo y su arte ha sido presentado en galerías y en la blogosfera.

Sus creaciones, son piezas de museo, De hecho se inauguró el 18 de junio de este año una exposición en un museo en Washington y el 18 de Septiembre dará una charla.
La exposición se llama vamos a jugar guerra y una extensión de los trabajos previos que Nathan Vincent ha hecho ganchillo haciendo figuras durante la guerra está inspirada en los juguetes del ejército que los niños jueguen con él.
Lo llamativo de esta expresión artística es que él fusiona dos áreas opuestas; con esta técnica ancestral, el arte tradicionalmente de femenino, deja la mente de algunos con corte circuito al representar un tema usualmente masculino y bélico. Además juega con otras declaraciones políticas.

Extracto de la descripción del Museo de la exposición:

“Uso de Vincent del medio fibra suave en contraste con estos objetos convencionalmente masculinos cambia y altera suposiciones sobre los roles de género. Los espectadores se les animados a considerar cómo estos roles son reforzados y definidos por los objetos y las actividades que fueron introducidos para niños. En otro nivel, la escala ampliada de estos juguetes cambia de puesto el equilibrio de los niños está a cargo de la batalla, al ser atrapado en medio de la batalla. Los adultos tienen sentimientos nostálgicos substituidos con pavor como la inocencia del juego da paso a un presagio de pérdida. Instalación de Vincent habla simultáneamente a la militarización de nuestro paisaje cultural y la omnipresencia de la violencia, que ha barrido el país y sacudido la opinión pública. Una vez estas divertidas figuras se convierten en siniestros como nos vemos obligados a repensar cómo jugamos guerra.”